En todas partes del mundo hay un tema que acapara la atención de los medios de comunicación, así como las disputas legales y las más complejas discusiones sociales: la vida. El debate comprende un amplio abanico de temas que se relacionan y afectan profundamente el tema: el aborto, la pobreza de millones de personas, la familia, los matrimonios y adopciones de niños entre personas del mismo sexo, la guerra, los derechos humanos, las enfermedades terminales, la eutanasia, etc.

El marco de discusión en los distintos sectores y niveles, expresa la pluralidad de ideologías y puntos de vista de los actores sociales. Me sorprende que toda la discusión se haya cristalizado en sólo 2 posturas: la de los así llamados “modernistas”, que intentan a toda costa hacer avanzar el tema y los subtemas, por caminos que minan las bases que sostienen el desarrollo de una vida humana digna, y los denominados “conservadores” y hasta retrógradas, entre los que se ubica a la mayoría de las iglesias, que intentan mantener los pilares ideológicos y valorales, para que todo hombre y mujer tengan una vida digna, desde su inicio hasta su muerte natural.
Para los cristianos, la vida es un valor irrenunciable, para el cual no hay componenda o negociación alguna, por ningún motivo.
El gran escritor español José María Gironella cuenta que en diciembre de 1936, en plena guerra civil de su país, en el momento en que temía que su vida peligraba en Gerona, decidió pasarse a Francia; su padre lo acompañó hasta la frontera; allí, los gendarmes franceses le registraron, encontrando en uno de sus bolsillos, un papel que, sin que él lo advirtiera, había introducido su padre, momentos antes de dejarlo partir. Era una brevísima carta que decía: “No mates a nadie, hijo. Tu padre Joaquín”.
La carta resultó algo realmente conmovedor, sobre todo en aquel momento, pues lo lógico hubiera sido que en esa circunstancia, un padre aconsejara a su hijo: “Ten cuidado de que no te maten”, pero el papá de José María sabía algo más importante: que es más grave matar que morir. Quien mata a otro ser humano, queda más muerto y podrido que quien es asesinado. Por esta razón, Dios, cuando los hombres nacemos, desliza en los bolsillos de nuestra conciencia, una carta que dice: “No mates a nadie, hijo. Tu Padre Dios”.
El precepto “No matarás” tiene un sentido negativo inmediato: el límite, que nunca puede ser transgredido por nadie, dado el carácter inviolable del derecho a la vida, bien primero de toda persona, pero tiene también un sentido positivo implícito: la actitud de verdadero respeto a la vida, que consiste en ayudar a promoverla y hacer que progrese por el camino del amor que la acoge y acompaña.
Jesucristo vino a destruir la muerte y a traer vida, a traerla en abundancia, nos dice san Juan en su evangelio: “El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia" (Jn 10, 10). La vida que nos trajo Jesús, es la vida eterna. Él lucha y luchará para que nadie nos arrebate esta vida, traída por Jesús para salvar nuestro cuerpo y alma, es decir, nuestra persona.
La vida es un bien natural de todo hombre y mujer que viene a este mundo, y va más allá de toda religión e ideología. Los cristianos debemos tener  mucha claridad en este valor fundamental y luchar por todos los medios, para que siempre se respete.