Hace años, mientras impartía un curso en la Normal del Centro Escolar Juana de Asbaje en Zamora, una religiosa hizo una pregunta relativa al problema homosexual. La razón se fundaba en que en el grupo había un joven con esa tendencia. Luego de algunas reflexiones y viendo que el tema se polarizaba, afirmé que no tenía mucha información al respecto y que era necesario investigar sobre el tema para discutirlo. Ese mismo día, luego de comer, cuando me dirigía nuevamente al CEJA, un joven con tendencias homosexuales me abordó para decirme que él podía darme información al respecto. Le agradecí su interés. Terminado el curso, jamás lo volví a ver.

La homosexualidad se ha convertido, desde hace tiempo, en un tema muy controvertido. La razón estriba en pretender que el homosexual sea considerado como “normal”, que su manera de ser tiene que ver con la genética, por lo que no puede ser catalogado como un desviado. Sin embargo, estudios científicos al respecto dicen otra cosa. Son muchas las personas, incluyendo a católicos, que se han dejado influenciar por una publicidad parcializada y carente de verdad. Lógicamente, cuando una persona reflexiona sobre este tema, de manera equilibrada y basada en la verdad, sin prejuicios partidistas, ideológicos, hedonistas o de cualquier otro tipo, puede encontrar buenas respuestas. La Iglesia católica ha analizado el tema y ha pedido a diversos expertos, un análisis profundo de la homosexualidad. Los resultados son sorprendentes, aunque haya ciertos grupos que pretendan considerarlos amañados, desinformados y carentes de cientificidad. La homosexualidad, afirma Dale O’Leary, se suprimió como patología y se comenzó a considerarla como un desorden, en respuesta a presiones políticas, no porque hubiese pruebas de que no es una alteración patológica. El mismo O’Leary considera que los medios de comunicación han ocultado constantemente la verdad de la atracción entre personas del mismo sexo (Same Sex Attraction: SSA). La mayor parte de la gente, incluyendo a muchos que se oponen a la redefinición del matrimonio, se cree algunas de las mentiras acerca del tema. Los católicos, principalmente, y toda persona con sentido común, necesitan presentar continuamente la verdad sobre el SSA. Algunos piensan, continúa O’Leary, que la homosexualidad está en los genes y que, por lo mismo, nada puede hacerse: “Esta aseveración es falsa. Según los estudios, la atracción entre personas del mismo sexo es una alteración del desarrollo psicológico, que se origina en las experiencias de la primera infancia. El síntoma más temprano y común es el sentirse ‘diferente’ del progenitor y de los compañeros del mismo sexo. Los niños con GID (Alteración de la Identidad de Sexo: Gender Identity Disorder) están en situación de alto riesgo de SSA, sobre todo en la infancia posterior y la adolescencia, pero la atracción por alguien del mismo sexo puede prevenirse y tratarse. Los niños que ‘se sienten diferentes’ o cuya necesidad de aceptación no se ha atendido, son más proclives a convertirse en víctimas del abuso sexual, las drogas y la idea del suicidio, así como a sufrir otras alteraciones psíquicas. El SSA, especialmente en los varones, va acompañado frecuentemente por una adicción sexual… Nuestra defensa del matrimonio debe ir acompañada por esfuerzos sinceros, para que se pueda disponer de una prevención y un tratamiento para las personas que padecen SSA”.
Ésta es la verdadera respuesta a la demanda de una redefinición del matrimonio, como han pretendido los legisladores y el jefe del gobierno perredista del DF: “Los que claman que la compasión requiere eliminar la ‘discriminación’, no están ofreciendo libertad, sino una esclavitud más confortable. Hemos de admitir los modos en que se ha producido el fallo de la sociedad en su respuesta al problema del GID y el SSA. En los comienzos de la década de los 60, la comunidad psiquiátrica había revelado muchos de los factores que conducen a la SSA y elaboraron protocolos de tratamiento. Pidieron que esta información se transmitiera a padres, profesores, pediatras y pastores de almas, de forma que  los niños con GID pudieran recibir la ayuda que necesitaban y se evitara la SSA. No se hizo lo suficiente. Los muchachos que no recibieron tratamiento en los años 60 se encontraban entre los de  la primera oleada de los destruidos por la epidemia de SIDA de la década de los 80”.
O’Leary hace referencia a un folleto titulado: "Homosexualidad: un hachazo a las raíces” (Homosexuality: Laying the axe to the roots), escrito por Ed Hurst (Outpost, 1980), en donde se explica que la recuperación de la SSA requiere del tratamiento del rechazo, la rebelión, el miedo, el compadecerse de sí mismo, la envidia y la amargura”.
Dado el historial homosexual, se comprende que las personas con SSA piensen que la redefinición del matrimonio les proporcionará la aceptación que se les denegó, como se ha supuesto en el DF y en otros medios e individuos.
A quien tenga interés en leer algo más sobre el tema, de manera equilibrada y de acuerdo al pensamiento católico, le sugiero: Declaraciones acerca de ciertas cuestiones de ética sexual y la Carta a los obispos de la Iglesia católica sobre la atención pastoral a las personas homosexuales, ambos documentos de la Congregación para la Doctrina de la Fe.

Fuente: Periódico Mensaje